пишет Геннадий Белявский, психолог, гештальт-терапевт, ведущий семинара “ТОКСИЧНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ИНТРОЕКТЫ В ПСИХОТЕРАПИИ”, который пройдет Риге 20-22 октября:
В продолжение разговора о том, насколько совместимы могут быть наука и эзотерика, давайте поговорим о таких двух важных терминах, как онтология и эпистемология. Несмотря на то, что они звучат достаточно грозно, за ними кроются вполне ясные понятия.
Онтология — это картина мира, которая описывает все его объекты, структуру и связи. Согласитесь, что эти картины довольно различны в случае эзотерики и науки. Наука действительно не признает те тонкие миры и их обитателей, на которых настаивают большинство эзотерических традиций. Но как складывается такая картина мира? И здесь в игру входит второе понятие – эпистемология, которая означает способы, которыми мы добываем знания о мире. Полученные знания мы потом встраиваем в существующую онтологию, иногда перестраивая ее, если было совершено некоторое открытие. Ранее (в предыдущих постах @belgroup9) мы говорили об операционализации и верификации. Именно так свою онтологию строит наука. В эзотерике с операционализацией сложности, так как мистический опыт чаще индивидуален, и редко может быть описан пошагово понятным языком. Однако, знания традиционно передаются от учителя к ученику.
Но в отличие от религии, где не принято сомневаться в каноне, в эзотерике все оставляют за собой право индивидуально проверять на своем опыте существующие аксиомы. Следовательно, в эзотерике все же есть своя операционализация и верификация, просто она иначе организована. Складывается впечатление, что эзотерика занимает некоторое промежуточное звено между наукой и религией.
А о связи психотерапии и эзотерики, в том числе, пойдет речь на семинаре в БИПе в конце октября. Присоединяйтесь!
В продолжение разговора о том, насколько совместимы могут быть наука и эзотерика, давайте поговорим о таких двух важных терминах, как онтология и эпистемология. Несмотря на то, что они звучат достаточно грозно, за ними кроются вполне ясные понятия.
Онтология — это картина мира, которая описывает все его объекты, структуру и связи. Согласитесь, что эти картины довольно различны в случае эзотерики и науки. Наука действительно не признает те тонкие миры и их обитателей, на которых настаивают большинство эзотерических традиций. Но как складывается такая картина мира? И здесь в игру входит второе понятие – эпистемология, которая означает способы, которыми мы добываем знания о мире. Полученные знания мы потом встраиваем в существующую онтологию, иногда перестраивая ее, если было совершено некоторое открытие. Ранее (в предыдущих постах @belgroup9) мы говорили об операционализации и верификации. Именно так свою онтологию строит наука. В эзотерике с операционализацией сложности, так как мистический опыт чаще индивидуален, и редко может быть описан пошагово понятным языком. Однако, знания традиционно передаются от учителя к ученику.
Но в отличие от религии, где не принято сомневаться в каноне, в эзотерике все оставляют за собой право индивидуально проверять на своем опыте существующие аксиомы. Следовательно, в эзотерике все же есть своя операционализация и верификация, просто она иначе организована. Складывается впечатление, что эзотерика занимает некоторое промежуточное звено между наукой и религией.
А о связи психотерапии и эзотерики, в том числе, пойдет речь на семинаре в БИПе в конце октября. Присоединяйтесь!