Продолжаем делиться фрагментами анализа сказочных сюжетов
Пишет гештальт-практик, студентка интегративной программы Балтийского института психотерапии Карина Маслакова:
Мой выбор сказки Синяя Борода Шарля Перро был обусловлен двойственным отношением к истории главного героя. С одной стороны психопат и убийца женщин, с другой – мужчина, страдающий от насильственного отношения к себе своих жен. Причиной двойственного восприятия являлся мультик советских времен, пропитанный темой женской ревности, неудовлетворенности и претензий к мужчине. Главный герой, расследующий историю Синей Бороды, и сам Синяя Борода, представлены жертвами, а в озвучке Боярского и Арканова получили и присвоили себе двойную дозу обаяния и привлекательности.
Сюжет сказки «Синяя Борода» был обработан и записан Шарлем Перро для сборника «Сказки моей матушки Гусыни, или истории и сказки былых времен с поучениями» в 1697 году. Мне было сложно найти конкретный мифологический источник образа главного героя, и, скорее всего история берет начало в мифологических сюжетах о похищениях женщин змеем (драконом), о браке змея и женщины, и, возможно связан с некогда реальными историями жертвоприношений женщин. Но, в литературе больше всего упоминается история Жиля де Ре – аристократа, сподвижника Жанны д’Арк и маршала Франции, которого уличили в изнасиловании и убийстве более 800 детей. Есть и упоминания о Генрихе VIII, которого в народе тоже называли Синей Бородой, и чья семейная жизнь строилась по формуле «развелся, казнил, умерла, развелся, казнил, пережила». Генрих VIII был женат шесть раз, и, одна из его жен была знаменитая Анна Болейн.
Сказка написана в конце XVII века, когда роль жены была очень ограничена и женское любопытство не поощрялось. Раз уж согласилась выйти замуж, то доверяй своему мужу и будь послушной. Вспомним хотя бы мораль, которую прописал сам Шарль Перро: «Да, любопытство – бич. Смущает всех оно, на горе смертным рождено….» Но я хочу перейти к нашим дням. И к смыслам, которыми наполняется сказка при прочтении в наши дни. Чему же она учит? Изначально доверяй своей интуиции, доверяй здравому смыслу, не будь легкомысленной, думай, анализируй. Иначе ты можешь погибнуть. Нельзя выходить замуж за человека, о котором ты совсем ничего не знаешь. Умей постоять за себя, зови на помощь, действуй. Не игнорируй опасность, зверь всегда останется зверем, как бы ты ни пытала его оправдать или исправить…
Размышляя над сюжетом сказки и поведением героини, можно задаться вопросами:
1. Почему никто из членов семья, родители в частности, не задают вопросы, почему у главного героя ужасная и страшная синяя борода?
2. Почему родители и семья и сама героиня не интересуются, куда пропали предыдущие жены?
3. Почему героиня в одиночестве решает, что «синяя борода уже не такая уж синяя»? Где родителя, сестра и братья?
4. Почему именно младшая сестра выходит замуж за ужасного и пугающего жениха?
5. Почему героиня не позвала на помощь, как только увидела убитых женщин в каморке?
6. Почему не сбежала сломя голову?
7. О чем думала и на что надеялась, ожидая приезда мужа?
Анализ сказки на социально-психологическом уровне, может дать ответы на эти вопросы, но понимание сказки на сакральном, более глубинном уровне, ставит иные, например:
Если Синяя Борода и его молодая жена - две части одной и той же личности, то какие взаимоотношения между ними?
В каждом из нас есть тень, внутренний зверь, та часть души, которая скрывается и прячется. И если мы с ней не знакомы или отрицаем, будем охвачены, поглощены и разрушены… Может ли быть так, что запертые двери Синей Бороды - запертые уголки души молодой женщины, где живет ее Травма?
Пишет гештальт-практик, студентка интегративной программы Балтийского института психотерапии Карина Маслакова:
Мой выбор сказки Синяя Борода Шарля Перро был обусловлен двойственным отношением к истории главного героя. С одной стороны психопат и убийца женщин, с другой – мужчина, страдающий от насильственного отношения к себе своих жен. Причиной двойственного восприятия являлся мультик советских времен, пропитанный темой женской ревности, неудовлетворенности и претензий к мужчине. Главный герой, расследующий историю Синей Бороды, и сам Синяя Борода, представлены жертвами, а в озвучке Боярского и Арканова получили и присвоили себе двойную дозу обаяния и привлекательности.
Сюжет сказки «Синяя Борода» был обработан и записан Шарлем Перро для сборника «Сказки моей матушки Гусыни, или истории и сказки былых времен с поучениями» в 1697 году. Мне было сложно найти конкретный мифологический источник образа главного героя, и, скорее всего история берет начало в мифологических сюжетах о похищениях женщин змеем (драконом), о браке змея и женщины, и, возможно связан с некогда реальными историями жертвоприношений женщин. Но, в литературе больше всего упоминается история Жиля де Ре – аристократа, сподвижника Жанны д’Арк и маршала Франции, которого уличили в изнасиловании и убийстве более 800 детей. Есть и упоминания о Генрихе VIII, которого в народе тоже называли Синей Бородой, и чья семейная жизнь строилась по формуле «развелся, казнил, умерла, развелся, казнил, пережила». Генрих VIII был женат шесть раз, и, одна из его жен была знаменитая Анна Болейн.
Сказка написана в конце XVII века, когда роль жены была очень ограничена и женское любопытство не поощрялось. Раз уж согласилась выйти замуж, то доверяй своему мужу и будь послушной. Вспомним хотя бы мораль, которую прописал сам Шарль Перро: «Да, любопытство – бич. Смущает всех оно, на горе смертным рождено….» Но я хочу перейти к нашим дням. И к смыслам, которыми наполняется сказка при прочтении в наши дни. Чему же она учит? Изначально доверяй своей интуиции, доверяй здравому смыслу, не будь легкомысленной, думай, анализируй. Иначе ты можешь погибнуть. Нельзя выходить замуж за человека, о котором ты совсем ничего не знаешь. Умей постоять за себя, зови на помощь, действуй. Не игнорируй опасность, зверь всегда останется зверем, как бы ты ни пытала его оправдать или исправить…
Размышляя над сюжетом сказки и поведением героини, можно задаться вопросами:
1. Почему никто из членов семья, родители в частности, не задают вопросы, почему у главного героя ужасная и страшная синяя борода?
2. Почему родители и семья и сама героиня не интересуются, куда пропали предыдущие жены?
3. Почему героиня в одиночестве решает, что «синяя борода уже не такая уж синяя»? Где родителя, сестра и братья?
4. Почему именно младшая сестра выходит замуж за ужасного и пугающего жениха?
5. Почему героиня не позвала на помощь, как только увидела убитых женщин в каморке?
6. Почему не сбежала сломя голову?
7. О чем думала и на что надеялась, ожидая приезда мужа?
Анализ сказки на социально-психологическом уровне, может дать ответы на эти вопросы, но понимание сказки на сакральном, более глубинном уровне, ставит иные, например:
Если Синяя Борода и его молодая жена - две части одной и той же личности, то какие взаимоотношения между ними?
В каждом из нас есть тень, внутренний зверь, та часть души, которая скрывается и прячется. И если мы с ней не знакомы или отрицаем, будем охвачены, поглощены и разрушены… Может ли быть так, что запертые двери Синей Бороды - запертые уголки души молодой женщины, где живет ее Травма?