Учебный год на интегративной программе в БИПе начался 3-дневным семинаром, посвящённым теме сказок и мифов (через которые студенты знакомились с аналитическим подходом). В рамках обучения было предложено проанализировать сказки на нескольких уровнях, раскрыть значение символов, заложенных в них, проанализировать персонажей
Работа оказалась увлекательной, и мы рады поделиться некоторыми размышлениями. Возможно, они позволят по-новому взглянуть на хорошо известные сюжеты.
Про сказку «Волшебник Изумрудного города» пишет Светлана Мандрикова:
Четыре уровня сказки:
Бытовой:
Сказка представляет собой квест – увлекательные приключения девочки Элли и её друзей в Волшебной стране.
Социальный:
Основная тема произведения: дружба и взаимовыручка. Сказка учит добру, умению не отчаиваться и справляться с трудностями. Позволяет увидеть, как абсолютно разных персонажей может объединять общая цель, и как через умение помогать, каждый из героев укрепляет веру в себя и раскрывает свой потенциал. Сказка показывает, что благодаря взаимодействию с другими людьми человек может стать сильнее.
Психологический:
Тема сказки – поиск себя, своих ресурсов, самореализация, присвоение теневых качеств.
Сакральный:
Духовный уровень – возвращение Домой. Понимание своей сути, возращение своей аутентичности, укрепление души. В тексте сказки заложена метафора духовного пути и просветления.
Мы видим два мира.
Один (Канзас) – бедный, сухой, однообразный и плоский
(«До самого горизонта расстилалась ровная, как скатерть, степь. Кое-где виднелись такие же бедные домики, как и домик Джона.»), а второй (Волшебная страна) – красочный, пестрящий разнообразием цветов и форм («Вокруг расстилалась зелёная лужайка, по краям её росли деревья со спелыми сочными плодами; на полянках виднелись клумбы красивых розовых, белых и голубых цветов. В воздухе порхали крошечные птицы, сверкавшие ярким оперением. На ветках деревьев сидели золотисто-зелёные и красногрудые попугаи и кричали высокими странными голосами. Невдалеке журчал прозрачный поток, в воде резвились серебристые рыбки.»). Метафора дуальности, реальности и иллюзий, сознательного и бессознательного миров человека.
Путь самопознания или путь к себе часто называют «золотым». Дорога из жёлтого кирпича – в прямом и символическом смысле – это путь героя.
Тотошка – своеобразное тотемное животное, постоянный спутник и любимец Элли. Он символизирует интуицию и инстинкты, и играет ключевую роль во многих моментах сказки, когда, благодаря пёсику, сюжет разворачивается в другом направлении (из-за него Элли оказалась в домике и улетела в волшебную страну; он принес Элли серебряные башмачки, которые в последствии вернули девочку домой; из-за него Элли не смогла улететь на воздушном шаре в реальный мир вместе с Гудвином). Попав в Волшебную страну, Тотошка приобретает способность общаться по-человечески, то есть интуиция и инстинкты главного героя обретают понятный голос.
Так Элли с Тотошкой начинают своё путешествие. Как и человек с неким первоначальным знанием, в сопровождении только своих позывов и интуиции вступает на свою «золотую» дорогу, чтобы развить и присвоить себе качества, которые в нем заложены, и исполнить своё желание. Метафорами этих качеств являются персонажи, которых Элли встречает на своём пути. У каждого из них своё заветное желание, для исполнения которого они присоединяются к путешествию главного героя и становятся его помощниками.
Сначала Элли знакомится с соломенным чучелом по имени Страшила, которому нужны мозги, чтобы стать мудрым. Потом они вместе с Элли встречают заржавевшего в лесу Железного дровосека, который мечтает о горячем сердце. И последним к компании присоединяется трусливый Лев, главное желание которого – смелость.
Страшила символизирует когнитивную, рациональную часть человека, его разум, Железный дровосек, жаждущий сердце – эмоциональную, чувства человека, а Лев – волю.
Извечная проблема «как объединить сердце, разум и волю?», как показывает сказка, решается довольно просто – если все эти части человека объединены общей целью и двигаются в одном направлении, то они очень здорово друг с другом ладят.
Чтобы добраться до Изумрудного города, друзьям предстоит пройти через несколько серьёзных испытаний: спасти Элли от людоеда, преодолеть глубокую пропасть и бурную реку, победить саблезубых тигров и перейти коварное маковое поле. Преодолеть все эти трудности героям помогает взаимодействие друг с другом. Также, когда у человека «дружат» его внутренние части, преодолевать жизненные ситуации становится проще.
Испытание людоедом (как символ животных инстинктов и страхов) получилось пройти, объединив рациональную и чувственную части; из бурной реки (символ неконтролируемых эмоций) Страшилу (разум) спасает Лев (воля); а когда Лев (воля) засыпает на маковом поле (аллегория желаний, которые нам вредят), его выносят оттуда Дровосек (чувства) и Страшила (разум).
Гудвин - персонаж очень противоречивый – вроде бы по сути он добрый, но выбирает для себя роль Великого и Ужасного правителя Изумрудного города. Он считает это задание невыполнимым, потому что сам пытался свергнуть Бастинду, но потерпел крах, и тем не менее, он отправляет туда друзей, по сути, на верную смерть.
Гудвин сам попал в Волшебную страну случайно – его тоже, как и Элли унёс ураган, только не в домике, а на воздушном шаре. Можно предположить, что это человек, тоже «улетевший в своё бессознательное», но вместо того, чтобы пройти по своей «золотой дороге», он предпочёл прятаться за масками и создавать иллюзию Великого и Ужасного. Гудвин и его поведение является очень красочной метафорой инфлированного эго, раздутого до ненормальных размеров, скрывающегося за разными масками, сидящего во дворце из фальшивых изумрудов, создавая грандиозное впечатление на окружающих, а по сути, обманывая самого себя.
Чтобы сохранять иллюзию Изумрудного города, Гудвин заставляет всех постоянно носить очки с зелёными стёклами, которые застёгиваются на замок, поэтому их не снять. Очки очень символично отражают то, как человек часто в своих иллюзиях, смотря на мир через фильтры определенного цвета, проецируя таким образом его и на всё вокруг...
Продолжение в институтской библиотеке
Работа оказалась увлекательной, и мы рады поделиться некоторыми размышлениями. Возможно, они позволят по-новому взглянуть на хорошо известные сюжеты.
Про сказку «Волшебник Изумрудного города» пишет Светлана Мандрикова:
Четыре уровня сказки:
Бытовой:
Сказка представляет собой квест – увлекательные приключения девочки Элли и её друзей в Волшебной стране.
Социальный:
Основная тема произведения: дружба и взаимовыручка. Сказка учит добру, умению не отчаиваться и справляться с трудностями. Позволяет увидеть, как абсолютно разных персонажей может объединять общая цель, и как через умение помогать, каждый из героев укрепляет веру в себя и раскрывает свой потенциал. Сказка показывает, что благодаря взаимодействию с другими людьми человек может стать сильнее.
Психологический:
Тема сказки – поиск себя, своих ресурсов, самореализация, присвоение теневых качеств.
Сакральный:
Духовный уровень – возвращение Домой. Понимание своей сути, возращение своей аутентичности, укрепление души. В тексте сказки заложена метафора духовного пути и просветления.
Мы видим два мира.
Один (Канзас) – бедный, сухой, однообразный и плоский
(«До самого горизонта расстилалась ровная, как скатерть, степь. Кое-где виднелись такие же бедные домики, как и домик Джона.»), а второй (Волшебная страна) – красочный, пестрящий разнообразием цветов и форм («Вокруг расстилалась зелёная лужайка, по краям её росли деревья со спелыми сочными плодами; на полянках виднелись клумбы красивых розовых, белых и голубых цветов. В воздухе порхали крошечные птицы, сверкавшие ярким оперением. На ветках деревьев сидели золотисто-зелёные и красногрудые попугаи и кричали высокими странными голосами. Невдалеке журчал прозрачный поток, в воде резвились серебристые рыбки.»). Метафора дуальности, реальности и иллюзий, сознательного и бессознательного миров человека.
Путь самопознания или путь к себе часто называют «золотым». Дорога из жёлтого кирпича – в прямом и символическом смысле – это путь героя.
Тотошка – своеобразное тотемное животное, постоянный спутник и любимец Элли. Он символизирует интуицию и инстинкты, и играет ключевую роль во многих моментах сказки, когда, благодаря пёсику, сюжет разворачивается в другом направлении (из-за него Элли оказалась в домике и улетела в волшебную страну; он принес Элли серебряные башмачки, которые в последствии вернули девочку домой; из-за него Элли не смогла улететь на воздушном шаре в реальный мир вместе с Гудвином). Попав в Волшебную страну, Тотошка приобретает способность общаться по-человечески, то есть интуиция и инстинкты главного героя обретают понятный голос.
Так Элли с Тотошкой начинают своё путешествие. Как и человек с неким первоначальным знанием, в сопровождении только своих позывов и интуиции вступает на свою «золотую» дорогу, чтобы развить и присвоить себе качества, которые в нем заложены, и исполнить своё желание. Метафорами этих качеств являются персонажи, которых Элли встречает на своём пути. У каждого из них своё заветное желание, для исполнения которого они присоединяются к путешествию главного героя и становятся его помощниками.
Сначала Элли знакомится с соломенным чучелом по имени Страшила, которому нужны мозги, чтобы стать мудрым. Потом они вместе с Элли встречают заржавевшего в лесу Железного дровосека, который мечтает о горячем сердце. И последним к компании присоединяется трусливый Лев, главное желание которого – смелость.
Страшила символизирует когнитивную, рациональную часть человека, его разум, Железный дровосек, жаждущий сердце – эмоциональную, чувства человека, а Лев – волю.
Извечная проблема «как объединить сердце, разум и волю?», как показывает сказка, решается довольно просто – если все эти части человека объединены общей целью и двигаются в одном направлении, то они очень здорово друг с другом ладят.
Чтобы добраться до Изумрудного города, друзьям предстоит пройти через несколько серьёзных испытаний: спасти Элли от людоеда, преодолеть глубокую пропасть и бурную реку, победить саблезубых тигров и перейти коварное маковое поле. Преодолеть все эти трудности героям помогает взаимодействие друг с другом. Также, когда у человека «дружат» его внутренние части, преодолевать жизненные ситуации становится проще.
Испытание людоедом (как символ животных инстинктов и страхов) получилось пройти, объединив рациональную и чувственную части; из бурной реки (символ неконтролируемых эмоций) Страшилу (разум) спасает Лев (воля); а когда Лев (воля) засыпает на маковом поле (аллегория желаний, которые нам вредят), его выносят оттуда Дровосек (чувства) и Страшила (разум).
Гудвин - персонаж очень противоречивый – вроде бы по сути он добрый, но выбирает для себя роль Великого и Ужасного правителя Изумрудного города. Он считает это задание невыполнимым, потому что сам пытался свергнуть Бастинду, но потерпел крах, и тем не менее, он отправляет туда друзей, по сути, на верную смерть.
Гудвин сам попал в Волшебную страну случайно – его тоже, как и Элли унёс ураган, только не в домике, а на воздушном шаре. Можно предположить, что это человек, тоже «улетевший в своё бессознательное», но вместо того, чтобы пройти по своей «золотой дороге», он предпочёл прятаться за масками и создавать иллюзию Великого и Ужасного. Гудвин и его поведение является очень красочной метафорой инфлированного эго, раздутого до ненормальных размеров, скрывающегося за разными масками, сидящего во дворце из фальшивых изумрудов, создавая грандиозное впечатление на окружающих, а по сути, обманывая самого себя.
Чтобы сохранять иллюзию Изумрудного города, Гудвин заставляет всех постоянно носить очки с зелёными стёклами, которые застёгиваются на замок, поэтому их не снять. Очки очень символично отражают то, как человек часто в своих иллюзиях, смотря на мир через фильтры определенного цвета, проецируя таким образом его и на всё вокруг...
Продолжение в институтской библиотеке