Сегодня мы хотим поделиться еще одним анализом художественного героя, выполненного в рамках домашнего задания в БИПе, что и делаем..
Красная Шапочка - кому не знакома эта история? Существуют разные варианты прочтения этого классического сюжета: от буквального до сценарного, предложенного аналитиком Эриком Берном. В этой публикации - анализ Красной Шапочки, представленный студенткой гештальт-программы в Таллинне Екатериной Кильчицкой. Пишет Екатерина Кильчицкая:
Давайте рассмотрим психологический портрет через анализ известного персонажа — Красной Шапочки, главной героини знаменитой одноименной сказки.
Сказка повествует о девочке, «такой хорошенькой, что лучше ее и на свете не было. Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше». Даже соседи отзывались о ней только в самых лестных выражениях. Все без исключения восхищались этой малышкой. Вероятно, к такому отношению привели её манеры и поведение. Стараясь предугадать ожидания людей, она неустанно стремилась соответствовать им, чтобы заслужить их симпатию и восхищение.
Дело пошло еще легче, когда на день рождения бабушка подарила ей красную шапочку. Конечно такой подарок пришелся по душе. «С тех пор девочка всюду ходила в своей новой, нарядной красной шапочке», и все стали ее так называть. Красный цвет – надежный способ не остаться незамеченной и привлечь к себе всеобщее внимание.
Кроме того, красная шапочка (или по некоторым версиям, красный капюшон) символизирует женскую сексуальность и пробуждение желаний, а также сильные эмоции, связанные с насилием, в том числе сексуальным. Учитывая, что подарок был получен от бабушки, это выглядит как символ преждевременного переноса сексуальной привлекательности, который настиг девочку, минуя маму, которая, в свою очередь, не замечена в каких-то сексуальных связях. Про отца ребенка ничего не говорится, и других мужчин вокуг не видно. Она живет вдвоем с дочкой, при этом находясь еще в инфантильной позиции и бесконечном поиске признания своей матерью. Позже мы убедимся в этом, когда увидим, как, игнорируя родительские обязанности по обеспечению безопасности своего ребенка, она отправляет маленькую дочку одну через темный лес, дабы почувствовать себя хорошей дочерью и получить материнское признание.
Имя Красной Шапочки в уменьшительно – ласкательной форме говорит нам о том, что девочка еще слишком мала, чтобы справиться с тем, что этот головной убор символизирует и чему она может подвергнуться, надевая его. Хотя возможно, речь идет не о возрасте героини, а о ее эмоциональной незрелости и страхе взросления. Что она боится потерять, если перестанет быть ребенком? Отношения с кем она отыгрывает по этой схеме?
Уже на этом этапе анализа, учитывая демонстративность и артистичность поведения, прохладые отношения с матерью, тоску по отцовской фигуре, инфантильность, мы можем предположить, что Красная Шапочка относится к истероидному типу личности.
Отправившись по просьбе матери к бабушке через темный лес, Красная Шапочка скорей всего испытывала тревогу и волнение, что свойственно истероидному типу. Этот тип зачастую стремится преодолевать тревогу с помощью волнующей любовной истории, что и произошло, как только появился подходящий кандидат – Серый Волк, которого она быстро очаровала, охотно идя на контакт и подробно отвечая на его вопросы о своих планах.
Хотя истероидные личности могут внешне демонстрировать сексуальность, они часто оказываются асексуальными или даже фригидными. Основное самоощущение истероида заключается в переживании себя как маленького, испуганного ребенка, который сталкивается с трудностями в мире, где преобладают чужие интересы. Эта незрелая личность, не готовая к сексуальной активности, однако уже столкнувшаяся с событиями, вызывающими сильные сексуальные чувства, обращается к архаичным, эдипальным моделям поведения. Красная Шапочка, воплощение такой личности, «невинно» раскрывает Волку информацию о своей бабушке, направляя его прямо к ней и, тем самым устраняя болеее опытного «противника».
К тому же, в характерном для истероидных личностей цикле, соблазнение обычно сменяется стадией отвержения. Красная Шапочка выбирает другой, более длинный маршрут, следуя совету своего нового знакомого и давая ему возможность поскучать. А может быть у нее срабатывает бессознательная защита: она направляет Волка к бабушке, как к зрелой женщине, способной справиться с тем, что он символизирует. Однако из-за этого противоречия и своей инфантильности, когда Красная Шапочка пытается переложить проблему на чужие плечи, передоверив ее родительской фигуре, она сама попадает в смертельную опасность.
Волк же, осознавая свои ограничения, слыша стук дровосеков, понимал, что лучше пока «не съедать» ее, т.е. побоялся соблазнять, т.к. этому будут свидетели.
Красная Шапочка продолжает свой путь и все-таки встречается с Волком дома у бабушки, а потом и в постели, где изучает хищника, трогая его тело, обнаруживая новое и удивительное для себя.
Красную Шапочку можно рассматривать как метафору утраты невинности и пути к половой зрелости. Встречу с Волком - как приобщение к сложностям и опасностям взрослой сексуальности.
Терапевтический процесс с клиентом истероидного типа включает формирование прочного альянса на основе чётко оформленного рабочего контракта, в котором ясно определены обязанности обеих сторон. Важно, чтобы терапевт избегал самораскрытия, чтобы максимизировать возможности работы с переносом эмоций клиента, включая и обработку сильных, даже негативных реакций на терапевта.
Терапевту следует сдерживать нарциссические тенденции к получению оценки за свою помощь, фокусируясь вместо этого на поддержке клиента в развитии уверенности в своих силах и способности принимать зрелые, ответственные решения.
Красная Шапочка - кому не знакома эта история? Существуют разные варианты прочтения этого классического сюжета: от буквального до сценарного, предложенного аналитиком Эриком Берном. В этой публикации - анализ Красной Шапочки, представленный студенткой гештальт-программы в Таллинне Екатериной Кильчицкой. Пишет Екатерина Кильчицкая:
Давайте рассмотрим психологический портрет через анализ известного персонажа — Красной Шапочки, главной героини знаменитой одноименной сказки.
Сказка повествует о девочке, «такой хорошенькой, что лучше ее и на свете не было. Мать любила ее без памяти, а бабушка еще больше». Даже соседи отзывались о ней только в самых лестных выражениях. Все без исключения восхищались этой малышкой. Вероятно, к такому отношению привели её манеры и поведение. Стараясь предугадать ожидания людей, она неустанно стремилась соответствовать им, чтобы заслужить их симпатию и восхищение.
Дело пошло еще легче, когда на день рождения бабушка подарила ей красную шапочку. Конечно такой подарок пришелся по душе. «С тех пор девочка всюду ходила в своей новой, нарядной красной шапочке», и все стали ее так называть. Красный цвет – надежный способ не остаться незамеченной и привлечь к себе всеобщее внимание.
Кроме того, красная шапочка (или по некоторым версиям, красный капюшон) символизирует женскую сексуальность и пробуждение желаний, а также сильные эмоции, связанные с насилием, в том числе сексуальным. Учитывая, что подарок был получен от бабушки, это выглядит как символ преждевременного переноса сексуальной привлекательности, который настиг девочку, минуя маму, которая, в свою очередь, не замечена в каких-то сексуальных связях. Про отца ребенка ничего не говорится, и других мужчин вокуг не видно. Она живет вдвоем с дочкой, при этом находясь еще в инфантильной позиции и бесконечном поиске признания своей матерью. Позже мы убедимся в этом, когда увидим, как, игнорируя родительские обязанности по обеспечению безопасности своего ребенка, она отправляет маленькую дочку одну через темный лес, дабы почувствовать себя хорошей дочерью и получить материнское признание.
Имя Красной Шапочки в уменьшительно – ласкательной форме говорит нам о том, что девочка еще слишком мала, чтобы справиться с тем, что этот головной убор символизирует и чему она может подвергнуться, надевая его. Хотя возможно, речь идет не о возрасте героини, а о ее эмоциональной незрелости и страхе взросления. Что она боится потерять, если перестанет быть ребенком? Отношения с кем она отыгрывает по этой схеме?
Уже на этом этапе анализа, учитывая демонстративность и артистичность поведения, прохладые отношения с матерью, тоску по отцовской фигуре, инфантильность, мы можем предположить, что Красная Шапочка относится к истероидному типу личности.
Отправившись по просьбе матери к бабушке через темный лес, Красная Шапочка скорей всего испытывала тревогу и волнение, что свойственно истероидному типу. Этот тип зачастую стремится преодолевать тревогу с помощью волнующей любовной истории, что и произошло, как только появился подходящий кандидат – Серый Волк, которого она быстро очаровала, охотно идя на контакт и подробно отвечая на его вопросы о своих планах.
Хотя истероидные личности могут внешне демонстрировать сексуальность, они часто оказываются асексуальными или даже фригидными. Основное самоощущение истероида заключается в переживании себя как маленького, испуганного ребенка, который сталкивается с трудностями в мире, где преобладают чужие интересы. Эта незрелая личность, не готовая к сексуальной активности, однако уже столкнувшаяся с событиями, вызывающими сильные сексуальные чувства, обращается к архаичным, эдипальным моделям поведения. Красная Шапочка, воплощение такой личности, «невинно» раскрывает Волку информацию о своей бабушке, направляя его прямо к ней и, тем самым устраняя болеее опытного «противника».
К тому же, в характерном для истероидных личностей цикле, соблазнение обычно сменяется стадией отвержения. Красная Шапочка выбирает другой, более длинный маршрут, следуя совету своего нового знакомого и давая ему возможность поскучать. А может быть у нее срабатывает бессознательная защита: она направляет Волка к бабушке, как к зрелой женщине, способной справиться с тем, что он символизирует. Однако из-за этого противоречия и своей инфантильности, когда Красная Шапочка пытается переложить проблему на чужие плечи, передоверив ее родительской фигуре, она сама попадает в смертельную опасность.
Волк же, осознавая свои ограничения, слыша стук дровосеков, понимал, что лучше пока «не съедать» ее, т.е. побоялся соблазнять, т.к. этому будут свидетели.
Красная Шапочка продолжает свой путь и все-таки встречается с Волком дома у бабушки, а потом и в постели, где изучает хищника, трогая его тело, обнаруживая новое и удивительное для себя.
Красную Шапочку можно рассматривать как метафору утраты невинности и пути к половой зрелости. Встречу с Волком - как приобщение к сложностям и опасностям взрослой сексуальности.
Терапевтический процесс с клиентом истероидного типа включает формирование прочного альянса на основе чётко оформленного рабочего контракта, в котором ясно определены обязанности обеих сторон. Важно, чтобы терапевт избегал самораскрытия, чтобы максимизировать возможности работы с переносом эмоций клиента, включая и обработку сильных, даже негативных реакций на терапевта.
Терапевту следует сдерживать нарциссические тенденции к получению оценки за свою помощь, фокусируясь вместо этого на поддержке клиента в развитии уверенности в своих силах и способности принимать зрелые, ответственные решения.